EN MODE OBSERVATION AVEC GENEVIEVE BOUCHE, FUTUROLOGUE & MEMBRE DU CONSEIL SCIENTIFIQUE & TECHNIQUE D’EG3 PARIS FILM FESTIVAL : « CE NUMERIQUE ENVAHISSANT QUI NOUS OBLIGE A PENSER AU MONDE QUE NOUS VOULONS ET LA PLACE QUE NOUS VOULONS Y PRENDRE ».

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EN MODE OBSERVATION AVEC GENEVIEVE BOUCHE, FUTUROLOGUE & MEMBRE  DU CONSEIL SCIENTIFIQUE & TECHNIQUE D’EG3 PARIS FILM FESTIVAL : « CE NUMERIQUE ENVAHISSANT QUI NOUS OBLIGE A PENSER AU MONDE QUE NOUS VOULONS ET LA PLACE QUE NOUS VOULONS Y PRENDRE ».

 

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Geneviève Bouché, futurologue – Membre du Conseil Scientifique & Technique d’EG3 PARIS FILM FESTIVAL

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Le numérique envahi nos vies à travers d’innombrables services. On nous explique que ces services nous sont « offerts » en contrepartie des données que nous délivrons, sans le savoir, du simple fait de les utiliser. Ces données révèlent nos habitudes, nos préférences, nos relations et nos actions. Ainsi, nous acceptons d’être manipulés… Finalement, collectivement, nous renonçons à une part croissante de souveraineté de notre pays.

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Dans un tel contexte, notre éthique importe peu, puisque nous avons l’impression de déléguer notre propre trajectoire de vie à ces « plateformes » numériques.

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Mais, le simple fait que vous lisiez ces lignes prouve que le contraire est possible : vous vous posez des questions. Quoi de plus normal : ce numérique envahissant nous oblige à penser au monde que nous voulons et la place que nous voulons y prendre.

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L’éthique se construit, à travers nos origines, notre éducation et des expériences de la vie. Jusqu’à présent, elle a été façonnée par la vie réelle, pas la vie numérique, celle où nous pouvons nous interpeller la foule et où la foule nous interpelle 24*24.

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Entre notre vie quotidienne et notre vie numérique, il y a notre vie de consommateur, de citoyen, de collègue, de voisin, de membre d’une famille… C’est là que nous pouvons exercer notre libre arbitre et ourdir nos intimes convictions sur les questions compliquées de la vie.

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Parmi les expériences de la vie, il y a celles que nous vivons par procuration au cinéma. Certes, le numérique peut nous influencer dans les choix des films que nous décidons de regarder. Mais le travail personnel que nous faisons (ou ne faisons pas) à travers nos choix culturels ne dépend que de nos exigences vis-à-vis de notre propre « estime de soi ».

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Nous avons accès au savoir comme jamais nos aînés en ont rêvé. Mais l’accès à la connaissance ne fait pas de nous des érudits et l’érudition ne fait pas de nous des hommes intègres portés par une éthique robuste.

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Cette capacité nouvelle d’amplification est sources de vie et d’expériences, mais exige beaucoup de nous.

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Nous allons vers un monde sans doute facilitateur sur le plan matériel, mais oppressant sur le plan moral. Ceci ne doit pas nous empêcher de considérer que nos actions, nos échanges et nos réflexions font partie intégrante du monde qui bouge.

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Le cinéma nous donne la possibilité de partager avec nos proches nos émotions, nos révoltes et nos enthousiasmes. C’est ainsi que nous pouvons nourrir ce travail personnel, profond et permanent qui fait que nous ne sommes finalement pas si vulnérables dans notre vie numérique. À travers nos choix, nous sommes capables de contribuer à construire une vie meilleure en s’appuyant sur le meilleur du numérique, celui qui nous permet, par exemple, de mettre en valeur les œuvres que nous approuvons.

 

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